En su segundo día en Portugal, el Papa Francisco se levantó temprano y presidió la Santa Misa en privado, este jueves 3 de agosto, en la Nunciatura Apostólica. Luego, en coche cerrado se dirigió a la Universidad Católica Portuguesa, en Lisboa, para encontrarse con los jóvenes universitarios.
En la plaza que está frente a la casa de estudios, el Papa escuchó una pieza musical, luego recibió el saludo de la Rectora, Profesora Isabel Capeloa Gil, y escuchó cuatro testimonios, inspirados en la encíclica Laudato si’, en el Pacto Educativo Global, en la “Economía de Francisco” y el de una joven ayudada por el Fondo Papa Francisco para una cultura del encuentro.
Los estudiantes lo recibieron con gran aclamación al son de las notas del histórico himno de la JMJ Jesus Christ, you are my life. El Papa los invitó a ser “empresarios de sueños”, “no administradores de miedos”, con “el coraje de sustituir los miedos por sueños”. En la universidad, el Santo Padre advirtió que la autopreservación es una tentación, un reflejo condicionado del miedo, que hace mirar la existencia de un modo distorsionado.
“Si las semillas se preservaran a sí mismas, desperdiciarían completamente su potencia generadora y nos condenarían al hambre; si los inviernos se preservaran a sí mismos, no existiría la maravilla de la primavera”.
El Papa afirmó que si quienes han recibido educación superior no se esfuerzan por devolver aquello de lo que se han beneficiado, es que no han comprendido plenamente lo que se les ha ofrecido. Advirtió que un título no debería verse solo como una licencia para acumular riqueza personal, sino como un mandato para dedicarse a una sociedad más justa e inclusiva, es decir, más avanzada.
“Todos somos peregrinos” y todo peregrino “busca” y “arriesga”, observa el Pontífice, invitando a desconfiar de “fórmulas prefabricadas, de respuestas que parecen al alcance de la mano, de propuestas que parecen darlo todo sin pedir nada”.
Nunca hay que tener miedo a sentirse inquieto: estar insatisfecho, de hecho, prosigue, “es un buen antídoto contra la presunción de autosuficiencia y narcisismo. Cada uno de nosotros es un peregrino, un buscador, que siente su propia incompletud, como dice Jesús: ‘estamos en el mundo, pero no somos del mundo’. De ahí la exhortación a no alarmarse “si nos encontramos sedientos por dentro”:
“¡No estamos enfermos, sino vivos! Preocupémonos más bien cuando estamos dispuestos a sustituir el camino a recorrer por el detenernos en cualquier oasis —aunque esa comodidad sea un espejismo—; cuando sustituimos los rostros por las pantallas, lo real por lo virtual; cuando, en lugar de las preguntas que desgarran, preferimos las respuestas fáciles que anestesian”.
Es hora de redefinir lo que llamamos progreso y evolución porque “en nombre del progreso”, se ha abierto el camino a una gran regresión”. Reivindicó la importancia de las visiones de conjunto y alertó contra las polarizaciones:
“Ustedes son la generación que puede vencer este desafío, tienen los instrumentos científicos y tecnológicos más avanzados, pero, por favor, no caigan en la trampa de visiones parciales. No olviden que necesitamos de una ecología integral; necesitamos escuchar el sufrimiento del planeta junto al de los pobres; necesitamos poner el drama de la desertificación en paralelo al de los refugiados, el tema de las migraciones junto al del descenso de la natalidad; necesitamos ocuparnos de la dimensión material de la vida dentro de una dimensión espiritual. No crear polarizaciones sino visiones de conjunto”.
El encuentro en la universidad católica de Lisboa fue un verdadero diálogo. En efecto, las palabras del Papa vinieron como respuesta a las que cuatro jóvenes le habían dirigido poco antes sobre los temas de Laudato si’, el Pacto Mundial por la Educación, la Economía de Francisco y la cultura del encuentro. Beatriz, Mohoor, Mariana, Tomás: el Santo Padre agradeció a cada uno sus testimonios de esperanza, de entusiasmo realista, sin quejas ni escapismos realistas.
Es verdad, el Santo Padre acotó que una auténtica ecología integral no es posible sin Dios; no basta que un cristiano esté convencido, debe ser convincente reflejando la alegría del Evangelio; sin encarnación, incluso en el campo de la cultura, el cristianismo se convierte en ideología y preguntó a todos:
“Ustedes, queridos estudiantes, peregrinos del saber, ¿qué quisieran ver realizado en Portugal y en el mundo? ¿Qué cambios, qué transformaciones? ¿Y de qué manera la universidad, sobre todo la católica, puede contribuir a ello?”.
Como anciano (“porque ya estoy viejo”, dijo el Papa), también sueña que vuestra generación sea una generación de maestros: maestros en humanidad, maestros en compasión, maestros en nuevas oportunidades para el planeta y sus habitantes, maestros de esperanza.
Francisco exhortó a todos a estudiar con pasión el Pacto Mundial por la Educación, a hacer suyos los principios que conforman su arquitectura: la dramática urgencia de cuidar la casa común a partir de la conversión del corazón y de un cambio de la visión antropológica que sustenta la política y la economía; la educación para la acogida y la inclusión para devolver la esperanza a quienes viven con la constante sensación de desamparo y han podido recobrarla gracias a quienes creen en la cultura del encuentro.
El Papa recurrió de nuevo a la imagen del peregrino para animar a los jóvenes universitarios a seguir adelante. Citó los saludos que según una tradición medieval se intercambiaban los caminantes a lo largo del Camino de Santiago: “Ultreia“, “et Suseia“, o “Ve más lejos, más alto; da fuerzas, avanza más”:
“Ser una universidad católica quiere decir sobre todo esto: que cada elemento está en relación con el todo y que el todo se encuentra en las partes. De ese modo, mientras se adquieren las competencias científicas, se madura como personas, en el conocimiento de sí mismos y en el discernimiento del propio camino. Entonces, ¡adelante! Una tradición medieval cuenta que cuando los peregrinos del Camino de Santiago se cruzaban, uno saludaba al otro exclamando: “Ultreia”, y el otro respondía: “et Suseia”. Son expresiones de aliento para continuar la búsqueda y el riesgo de caminar, diciéndose mutuamente: “¡Vamos, ánimo, sigue adelante!”. Esto es lo que les deseo también, con todo el corazón”.
Al final del encuentro, Francisco bendijo la primera piedra del nuevo Campus Veritati. El Santo Padre fue saludado por la Rectora de la Universidad Católica Portuguesa, Profesora Isabel Capeloa, quien señaló: “La universidad no existe para preservarse como institución, sino para responder con valentía a los desafíos del presente y del futuro. Por eso siempre será un proyecto, nunca una obra acabada”. A continuación, Capeloa anunció el nacimiento de una nueva cátedra titulada “Economía de Francisco y Clara”, dedicada a acoger iniciativas interfacultativas para promover los principios de la Economía de Francisco y desarrollar un modelo social que valore a las personas y al medio ambiente.
Fuente: Vatican News
En su segundo día en Portugal, el Papa Francisco se levantó temprano y presidió la Santa Misa en privado, este jueves 3 de agosto, en la Nunciatura Apostólica. Luego, en coche cerrado se dirigió a la Universidad Católica Portuguesa, en Lisboa, para encontrarse con los jóvenes universitarios.
En la plaza que está frente a la casa de estudios, el Papa escuchó una pieza musical, luego recibió el saludo de la Rectora, Profesora Isabel Capeloa Gil, y escuchó cuatro testimonios, inspirados en la encíclica Laudato si’, en el Pacto Educativo Global, en la “Economía de Francisco” y el de una joven ayudada por el Fondo Papa Francisco para una cultura del encuentro.
Los estudiantes lo recibieron con gran aclamación al son de las notas del histórico himno de la JMJ Jesus Christ, you are my life. El Papa los invitó a ser “empresarios de sueños”, “no administradores de miedos”, con “el coraje de sustituir los miedos por sueños”. En la universidad, el Santo Padre advirtió que la autopreservación es una tentación, un reflejo condicionado del miedo, que hace mirar la existencia de un modo distorsionado.
“Si las semillas se preservaran a sí mismas, desperdiciarían completamente su potencia generadora y nos condenarían al hambre; si los inviernos se preservaran a sí mismos, no existiría la maravilla de la primavera”.
El Papa afirmó que si quienes han recibido educación superior no se esfuerzan por devolver aquello de lo que se han beneficiado, es que no han comprendido plenamente lo que se les ha ofrecido. Advirtió que un título no debería verse solo como una licencia para acumular riqueza personal, sino como un mandato para dedicarse a una sociedad más justa e inclusiva, es decir, más avanzada.
“Todos somos peregrinos” y todo peregrino “busca” y “arriesga”, observa el Pontífice, invitando a desconfiar de “fórmulas prefabricadas, de respuestas que parecen al alcance de la mano, de propuestas que parecen darlo todo sin pedir nada”.
Nunca hay que tener miedo a sentirse inquieto: estar insatisfecho, de hecho, prosigue, “es un buen antídoto contra la presunción de autosuficiencia y narcisismo. Cada uno de nosotros es un peregrino, un buscador, que siente su propia incompletud, como dice Jesús: ‘estamos en el mundo, pero no somos del mundo’. De ahí la exhortación a no alarmarse “si nos encontramos sedientos por dentro”:
“¡No estamos enfermos, sino vivos! Preocupémonos más bien cuando estamos dispuestos a sustituir el camino a recorrer por el detenernos en cualquier oasis —aunque esa comodidad sea un espejismo—; cuando sustituimos los rostros por las pantallas, lo real por lo virtual; cuando, en lugar de las preguntas que desgarran, preferimos las respuestas fáciles que anestesian”.
Es hora de redefinir lo que llamamos progreso y evolución porque “en nombre del progreso”, se ha abierto el camino a una gran regresión”. Reivindicó la importancia de las visiones de conjunto y alertó contra las polarizaciones:
“Ustedes son la generación que puede vencer este desafío, tienen los instrumentos científicos y tecnológicos más avanzados, pero, por favor, no caigan en la trampa de visiones parciales. No olviden que necesitamos de una ecología integral; necesitamos escuchar el sufrimiento del planeta junto al de los pobres; necesitamos poner el drama de la desertificación en paralelo al de los refugiados, el tema de las migraciones junto al del descenso de la natalidad; necesitamos ocuparnos de la dimensión material de la vida dentro de una dimensión espiritual. No crear polarizaciones sino visiones de conjunto”.
El encuentro en la universidad católica de Lisboa fue un verdadero diálogo. En efecto, las palabras del Papa vinieron como respuesta a las que cuatro jóvenes le habían dirigido poco antes sobre los temas de Laudato si’, el Pacto Mundial por la Educación, la Economía de Francisco y la cultura del encuentro. Beatriz, Mohoor, Mariana, Tomás: el Santo Padre agradeció a cada uno sus testimonios de esperanza, de entusiasmo realista, sin quejas ni escapismos realistas.
Es verdad, el Santo Padre acotó que una auténtica ecología integral no es posible sin Dios; no basta que un cristiano esté convencido, debe ser convincente reflejando la alegría del Evangelio; sin encarnación, incluso en el campo de la cultura, el cristianismo se convierte en ideología y preguntó a todos:
“Ustedes, queridos estudiantes, peregrinos del saber, ¿qué quisieran ver realizado en Portugal y en el mundo? ¿Qué cambios, qué transformaciones? ¿Y de qué manera la universidad, sobre todo la católica, puede contribuir a ello?”.
Como anciano (“porque ya estoy viejo”, dijo el Papa), también sueña que vuestra generación sea una generación de maestros: maestros en humanidad, maestros en compasión, maestros en nuevas oportunidades para el planeta y sus habitantes, maestros de esperanza.
Francisco exhortó a todos a estudiar con pasión el Pacto Mundial por la Educación, a hacer suyos los principios que conforman su arquitectura: la dramática urgencia de cuidar la casa común a partir de la conversión del corazón y de un cambio de la visión antropológica que sustenta la política y la economía; la educación para la acogida y la inclusión para devolver la esperanza a quienes viven con la constante sensación de desamparo y han podido recobrarla gracias a quienes creen en la cultura del encuentro.
El Papa recurrió de nuevo a la imagen del peregrino para animar a los jóvenes universitarios a seguir adelante. Citó los saludos que según una tradición medieval se intercambiaban los caminantes a lo largo del Camino de Santiago: “Ultreia“, “et Suseia“, o “Ve más lejos, más alto; da fuerzas, avanza más”:
“Ser una universidad católica quiere decir sobre todo esto: que cada elemento está en relación con el todo y que el todo se encuentra en las partes. De ese modo, mientras se adquieren las competencias científicas, se madura como personas, en el conocimiento de sí mismos y en el discernimiento del propio camino. Entonces, ¡adelante! Una tradición medieval cuenta que cuando los peregrinos del Camino de Santiago se cruzaban, uno saludaba al otro exclamando: “Ultreia”, y el otro respondía: “et Suseia”. Son expresiones de aliento para continuar la búsqueda y el riesgo de caminar, diciéndose mutuamente: “¡Vamos, ánimo, sigue adelante!”. Esto es lo que les deseo también, con todo el corazón”.
Al final del encuentro, Francisco bendijo la primera piedra del nuevo Campus Veritati. El Santo Padre fue saludado por la Rectora de la Universidad Católica Portuguesa, Profesora Isabel Capeloa, quien señaló: “La universidad no existe para preservarse como institución, sino para responder con valentía a los desafíos del presente y del futuro. Por eso siempre será un proyecto, nunca una obra acabada”. A continuación, Capeloa anunció el nacimiento de una nueva cátedra titulada “Economía de Francisco y Clara”, dedicada a acoger iniciativas interfacultativas para promover los principios de la Economía de Francisco y desarrollar un modelo social que valore a las personas y al medio ambiente.
Fuente: Vatican News